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等到大棒槌驱车登岸，傩吒三兄弟已经去得远了。
远处一座城寨，有栅无墙。
想来在这蛮荒之地，也不会有什么大规模的战事，几重栅栏，已经足够抗御流匪了。
忽闻一阵角号响，寨门大开，几十人如浪头般一齐涌出，迅速分列两旁，有的举大纛，有的擎画戟，一望便知，是迎客的仪仗。
又有四人踱方步迎了出来，走在傩吒三兄弟身前的，是一名魁梧大汉，披裘敞，戴貂蝉，手中托着一尊九层铁塔，威风凛凛。
庆云等人到了近前，见对方摆出如此阵仗，急忙跳下皮筏迎了上去。
大棒槌刚刚收拢狗绳，早有人抢步上前，点头哈腰地将犬车接了过去。
“哪一位是檀君，庆……庆宗主？”
显然是傩吒兄弟未曾将名字通报清楚，陈塘关主人也不敢乱报名讳，只得含糊带过。
庆云微笑着迎了上去，
“在下庆云，忝为三十九代檀君。
阁下可是陈塘关主人李靖，李将军？”
“哎呀，檀君竟然知晓李某名字，真是令某受宠若惊。
快快快，里面请！”
此时受宠若惊的本应是庆云才对。
在这塞外荒芜之地，自己这个檀君的名号居然成了金字招牌，让陈塘关主人亲自迎出寨来，其中究竟是何因果？
陈塘关的寨子并不大，所谓关，自然是雅称，其实不外乎就是一处村落，住了约莫百来户人家。
村中最醒目的建筑，是一座二层阁楼，飞檐斗拱，黑瓦朱漆，大概就是所谓天宗祠了。
除此而外，所有的房舍都是平层，除了地势略有高低，门面或有相差，制式均无不同。
几人路过一畦方塘，塘水早已结冰，但却有一名老者袒胸露背，仰卧冰上，一动不动。
庆云不免好奇，多望了几眼。
李靖知她心意，急忙解释道，
“此人名叫北海操斗，是一名练?攀俊
不过他的练?欧?庞氡鸺也煌??磺蠡钛?苛Γ
而是反其道行之，追求减流低耗，降低血行速度。
因其血行过缓，体温异于常人，故而户外严寒，亦无须保暖。
如此练得的内息，独有一种阴煞之气，霸道异常。
他以内息运掌，取玄冥操斗的典故，名唤玄冥神掌。
被玄冥神掌击中者，局部冻伤黑死，血脉淤结，
若不得活血之法，轻则为之窘顿终生，重则因寒毒逆走攻心而丧命。
他收有两名徒弟，一名叫五鹿杖人，一名叫大贺秋毫，都是白山黑水间出了名的山匪。
以后若是你们遇见，可要千万小心。(m.a
此处的邓（县）才是三国所为南阳邓县。
邓县在汉水北，邓城县在汉水南。促使习凿齿犯这个错误的，一有可能是他弄混了邓县和邓城县，误以为邓县在襄阳西。二有可能是因为他本人是狂热的蜀汉粉，将三国历史以蜀汉主线重写了一遍，就是所谓《汉晋春秋》。他有意向将偶像拉向自己的故乡。
总之习凿齿的这个说法误导了很多人，包括郦道元。因为大家都认为他是襄阳人，难道还会搞错襄阳事吗？对，他明明是把南阳邓县拉到襄阳来了呀。
郦道元在《水经注》说：沔水又东迳乐山北，昔诸葛亮好为《梁甫吟》，每所登游，故俗以乐山为名。沔水又东迳隆中，历孔明旧宅北，亮语刘禅云：先帝三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。即此宅也。车骑沛国刘季和之镇襄阳也，与犍为人李安共观此宅，命安作《宅铭》云：天子命我于沔之阳，听鼓?而永思，庶先哲之遗光。后六十馀年，永平之五年，习凿齿又为其宅铭焉。
郦道元明显采用了习凿齿的说法，认为沔水（汉水）过孔明旧宅“北”。那就是孔明故居在汉南，隆中在襄阳的意思咯。但是后面的引用出了一个破绽，说刘季和守襄阳的时候，带李安拜访诸葛故居，让李安写《宅铭》。李安说天子让我在汉水以“北”（山南水北曰阳）如何如何，说明诸葛故居在汉水北。至于习凿齿又铭，那就不知道他指了哪出江南宅院，应该是有心附会的景点。
凡此种种，可见习凿齿的《汉晋春秋》水平真是不高。一手炮制的诸葛在襄阳说，完全站不住脚。自己文中写南阳邓县，结果随手在襄阳指了一处宅子，这手指鹿为马，已经不是春秋笔法四字可概括的了。
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